Simulacri imperfetti, corpi mortali e creature immortali. “Florentinische Nächte“ di Heinrich Heine

Between the late eighteenth and early nineteenth century, science began to investigate the reproducibility of the human being, both biologically (via experiments on electricity, Galvani and Volta) and mechanically (automata, animated dolls). Literature reflects this idea. German literature from the nineteenth century offers many examples of artificial creatures, generally seen as inferior to humans: this inferiority is linked to the fact that they seem to lack an essential part, consisting in something immaterial, namely the soul. Our hypothesis, however, is that behind these imperfect simulacra lies the idea of a new, different perfection. Our specific focus will be on a text by Heinrich Heine, Florentinische Nächte.Tra fine Settecento e inizio Ottocento la scienza comincia a indagare la riproducibilità dell’essere umano, sia per via biologica (gli esperimenti sull’elettricità, Galvani e Volta), sia per via meccanica (gli automi, le bambole animate). Tale idea si riflette in letteratura. La letteratura tedesca dell’Ottocento presenta numerosi esempi di creatura artificiale e generale è l’idea che essa sia inferiore all’umano: inferiore, in quanto mancante di una parte essenziale, che si identifica con qualcosa di immateriale, ovvero l’anima. Questo intervento indaga queste manifestazioni, alla luce dell’ipotesi che, in realtà, dietro questi simulacri imperfetti si nasconda un’idea di nuova, diversa perfezione. In particolare ci concentreremo su un testo di Heinrich Heine, Florentinische Nächte. &nbsp